HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。現在に至る。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。本紙・表装ともに良い状態です。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。少々ソリあり。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。軸先：木製刷毛目。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。　　紙本：墨書。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。　　箱書、花押があります。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。世間と比較しない事。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。比較をすると挫折してしまうので。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。」と答えました。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。禅語に「莫妄想」という言葉があります。書 The History of Beads。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。「妄想」が人間をダメにするのです。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。